江南新視野 | 《滿江紅》或寫于九江！江西豐富文化資源如何破圈？
來源： 江南都市報 | 日期： 2023年02月13日 | 制作： 江南小編 | 新聞熱線： 0791-86849110
張藝謀電影《滿江紅》的票房已經過40億元，這部電影不僅帶火了兔年春節影市，也讓河南朱仙鎮、浙江杭州等全國多地的岳王廟火了一把。但你是否知道，在江西省九江市廬山株嶺東北端，有一座岳母墓，岳家后人還曾積極與《滿江紅》劇組協商，本來有希望在電影中出現一兩個關于岳母墓的鏡頭，但最后終因疫情影響而未能實現。
春節過后，江南都市報全媒體記者專程驅車前往九江探訪岳母墓。這些年九江一直在花大力氣打造和推廣岳家文化，除了有列入文物保護的岳母墓，還有占地1000多畝的氣勢恢宏的中華賢母園，后者已成為當地的文化地標。但無論是岳母墓還是中華賢母園，它們的知名度和人氣以及岳家文化與九江的深厚淵源的知曉度都還僅限于當地。
江西擁有豐富的文化資源和悠久的歷史人文，我們該如何打造叫得響的文化品牌，怎樣才能讓文化資源實現旅游破圈？帶著這樣的問題，記者走進岳母墓、中華賢母園，采訪了當地的文旅部門負責人，以及我省旅游規劃與開發方面的專家，試圖從中找到答案。
九江曾積極爭取《滿江紅》來岳母墓拍攝
2月8日上午的一大早，記者前往位于九江市廬山株嶺東北端“臥虎舐尾”處的岳母祠景區。還未到景區大門，先看到一個高高豎起的“岳飛文化園第一期工程項目”工程牌。不遠處的岳母祠也因為修整改造，從去年12月起已暫停對外開放，景區門口堆放著施工材料，景區內忙碌的是施工隊伍。
岳母祠景區大門的匾額上“一代賢母”四個字，落款為“舒同題”。出生于江西東鄉縣的舒同被譽為人民書法家，他是中國書法家協會創始人之一和第一任主席，創造發明了飄灑圓秀的舒體。走進大門，迎面的甬道上擺放著三對石俑，或人或動物，第三對石俑有一個已殘缺只剩下半截，不知為何物。穿過甬道，走上臺階，“岳母祠”的牌匾是當代書畫家啟功題寫，岳母祠的后面就是岳母墓，旁邊豎著一塊碑，寫有“江西省重點文物保護單位——岳飛母親姚太夫人墓”。
九江市柴桑區文化廣電新聞出版旅游局局長梅秀偉告訴記者，修建于宋代的岳母墓，明代時期曾進行過一次修復，墓體只進行了外圍的整修，但增加了墓園內的石俑像。1996年，值岳母逝世860年之際，墓區內修復了疊翠亭、孝廬、岳母祠、石翁仲、儀門等建筑。幾百年來，當地的老百姓一直自發保護岳母墓，使其一直保存得非常完整，該墓1959年被評定為江西省重點保護文物。而在株嶺山西南邊兩公里外的太陽山有處“飛燕投河”之地，是岳飛夫人李夫人墓所在地，它與岳母墓遙遙相對，互成倚角。
眾所周知，岳飛墓前有4個奸臣跪像，但唯獨九江的岳母墓前是5個跪像，其中增加的1個跪像是岳飛軍中的副統制王俊。這件事還曾在社會上引起過爭議，當時岳母墓管理處的負責人解釋，岳母墓前的5人跪像是1517年就有的，后來毀于戰亂，1996年只不過是恢復原貌而已，并沒有隨意增加。很可惜，由于此次岳母祠修整改造，5個跪像被暫時移開，記者未能親眼看見。
聽說記者是因為電影《滿江紅》的緣故前來探訪岳母墓，梅秀偉透露，當初在得知張藝謀導演要拍攝電影《滿江紅》時，他們曾積極主動爭取，希望劇組來九江拍攝，于是找到全國岳飛思想研究會幫忙。只是，當時《滿江紅》已在山西太原古縣城開拍，且影片講述的故事也是在岳飛被害之后，雖經岳家人多方聯系，與劇組協商，增加一兩個鏡頭來九江岳母墓拍攝，終因疫情影響而未能將計劃推進。
人人熱誦的《滿江紅》被認為是岳飛寫于九江
為了做強做大地方文化屬性，九江于2013年還打造了中華賢母園，將中國古代四大賢母——孟子之母、陶侃之母、歐陽修之母、岳飛之母的賢母文化進行深度挖掘和全方位打造。四位賢母中，陶母、岳母等兩位賢母曾長期生活并安葬于此，歐母也曾途經九江并在此小憩過。
駕車駛在九江柴桑區的淵明大道上，看到位于城中心的中華賢母園氣勢恢宏，雄偉的中式斗拱結構建造的大門上，“中華賢母園”幾個大字是由雕刻家、畫家、書法家錢紹武題寫，主館懸掛的“母范天下”牌匾是大藝術家韓美林所書，矗立在園內高達近30米的主題雕塑是由時任中央美術學院雕塑系主任的江西籍藝術家呂品昌設計，該作品還獲得了全國設計金獎。賢母園內有兩個關于岳飛的重要載體，分別是岳母館和金戈鐵馬苑，后者牌匾請來影視武打巨星成龍題，著名導演唐季禮書。
參觀岳母館和金戈鐵馬苑時，記者了解到，1131年，因叛將李成派兵進犯南昌，岳飛領命征討，第二年正式戍守九江。從當時到1142年岳飛遇害，岳飛及其家族都生活在廬山西麓。岳母館里呈列著一張“岳氏名園”石刻的照片，據了解，1997年廬山連降暴雨引發山洪，將一塊埋沒地下數百年的巨大石刻，從一片菜地里沖洗顯露出來，從而解密了史料記載的岳飛在廬山有處規模宏大的宅院。岳飛當年帶著岳家軍駐守九江時，家鄉湯陰被金人所占，家鄉人和軍隊家屬紛紛來九江投靠岳飛，于是他在九江石門澗購置了大片田地給家鄉人居住，這里一度形成熱鬧繁華的集市，名為岳家市。
后來岳母在隨岳飛行軍的途中病逝，無法回到仍被金人占據的老家，于是岳飛選擇將母親安葬在她最喜歡的九江。岳飛被害后，家人被貶往嶺南幾十年，平反后，夫人李氏帶著孩子又回到九江生活，并陪伴婆婆，埋葬于此。此外，岳飛最有名望的孫子岳珂，幾年前也被岳家后代認為極有可能是葬在九江市柴桑區。
《滿江紅》電影大熱，全國各地掀起了背誦《滿江紅》的熱潮，但據當地專家考證，認為岳飛的《滿江紅》是在九江所寫。岳飛家雖世代務農，自己又是行武出身，但一生好學，大有儒將風范，金戈鐵馬苑里就展示了多首岳飛的詩詞。當年岳飛來到九江，日夜盼望收復故土，后來他也是從廬山家中被騙至杭州，受害于風波亭。有一種說法是從“三十功名塵與土，八千里路云和月”分析得來，岳飛在九江時正值30歲，他自19歲離開家鄉河南湯陰，輾轉南北，來到九江，路程正好大約8000里。
花重金的明星引流與重內容的新媒體宣傳
影視項目帶火旅游市場，這些年也是屢見不鮮的不二法寶。隨著電影《滿江紅》的熱映，影片取景地毫無懸念地成為了旅游市場的最大贏家。據有關報道透露，自1月20日至2月4日，拍攝地已接待4萬名游客，在影視基地的帶動下，太原古縣城接待游客50萬人次。當記者調查，江西這兩年在旅游市場上又有哪些項目取得了亮眼成績時，業內異口同聲地推舉了“黑馬”葛仙村。
上饒鉛山的葛仙村，于2016年6月開發建設，2020年5月1日對外營業，建設僅3年多，營業只花了5個多月的時間就吸引了成千上萬的游客，總營收超過1億元，成為我省夜游經濟的代表項目。一份2020年江西部分重點旅游景區全年游客接待量統計表格顯示，葛仙村當年的游客接待量為60.4756萬人次，僅次于廬山的72.3719萬人次，排在第二位，第三名是滕王閣的60.0709萬人次。
讓葛仙村迅速“躥紅”的重要手段，是它在市場推廣上以引流明星為利器。如引進浙江衛視的國內首檔旅行游戲類真人秀節目《青春環游記2》、芒果TV的S級綜藝（每集播放量超過一億次）《寶貝有戲·天籟童聲》、綜藝《請吃飯的姐姐》等在該地拍攝，使得賈玲、郎朗、范丞丞、楊迪、周深、朱茵、蔡少芬、陳法蓉、洪欣等一大批明星的到來，為景區進行了效果極強的引流宣傳。此外，葛仙村還舉辦了由樸樹、痛仰樂隊等參加的“星云音樂節”大型活動，快速吸引了大批在校學生和年輕游客的關注。葛仙村認為，只要留住了孩子和年輕人，景區就有了消費主力軍，這就是他們在開業季火上加火的奧秘所在。
今年1月，2022抖音數據報告發布，其中在2022年抖音用戶最想去的十大景點排行榜中，江西的望仙谷名列第三，武功山排名第七，上海迪士尼列在第五位。采訪中，記者了解到，與葛仙村大手筆花重金快速“成長法”不同，望仙谷采用低成本宣傳手法，也取得了不俗的市場成績。
望仙谷坐落在上饒靈山幽靜美麗的大峽谷中，相傳東漢末年著名隱士胡昭（司馬懿的老師）在此修道成仙。12年前，望仙谷從只有一條簡單的漂流做起，如今不僅有獨具風情的贛家街市，依傍峽谷環繞而建的贛家風格夯土房盡覽峽谷風光的美妙設計是出自中央美院團隊，其中最出圈的就是白鶴崖上的懸空民宿。去年，望仙谷登上央視《新聞聯播》頭條，被點贊“從曾經的采石礦區搖身變成生態景區，完成了點‘石’成‘金’的蛻變”，成為鄉村振興的典型案例。望仙谷還獲得了外交官趙立堅在個人微博上點贊宣傳，令其再度出圈。
望仙谷經過近9年的打造，于2020年10月正式開業，在宣傳推廣上格外注重新媒體平臺。其宣傳人員透露，景區的品牌宣傳團隊約有10人，其中有攝影師是畢業于中國美術學院，“我們的團隊都是‘90后’‘00后’年輕人，他們懂得新媒體平臺運作的調性，知道如何輸出滿足大眾的視頻內容”。除了打造自身宣傳平臺，景區還策劃抖音挑戰賽，通過吸引5萬用戶參與達到總曝光量12億次。去年省文旅廳組織了“房琪kiki”“陸仙人”等來江西宣傳，望仙谷也獲得了被這些國內頭部旅游大V引流的機會。雖然與各種網絡達人合作，但望仙谷表示，他們的營銷費用基本為零，“望仙谷已成為在抖音上非?；鸬木W紅打卡地，在這里拍視頻很容易出大片，所以有很多大小矩陣的達人都會來我們這里拍攝”。
望仙谷的成功僅僅是依靠強有力的宣傳手段來實現的嗎？宣傳人員表示，產品本身更為重要。“內容打造和宣傳推廣是相輔相成的，只有產品做好了，宣傳出去才會有客流過來，如果只做宣傳而不重視產品，客人的投訴率高，市場還是難以為繼”。
專家：打造有生命力的文化產品是走市場的前提
岳家后人把九江視為第二故鄉，每年清明時節，岳家的后人都要到九江來祭拜岳母。因此，岳飛思想研究會及岳氏后裔一直與當地保持著密切聯系，他們不僅熱心幫忙聯系《滿江紅》來九江拍攝事宜，金戈鐵馬苑里陳列的有關岳飛的文物及珍貴雕塑等，都是岳家后人捐贈的，黃曉明主演的電視劇《精忠岳飛》的道具在拍攝完成后也被送到了這里。
九江在推廣岳家文化方面也下足了功夫，讓岳家拳在當地走進校園成為體育課內容，把岳飛詩詞、歌曲《滿江紅》《精忠報國》融入校園的德育、美育教育，還有6所學校以岳飛命名。記者在前往岳母祠的路上看到正在建造的岳飛文化園項目，也是相關部門提升景區打造，有意進一步把岳飛文化、弘揚愛國主義精神融入其中。
在探討該如何把九江的岳家文化宣傳推廣出圈，讓更多江西及全國游客知曉時，有業內人士困惑，當下容易爆發的旅游熱點多為沉浸式體驗旅游，通過聲光電等高科技打造出各種夢幻場景，容易吸引年輕人，而人文旅游在“吸睛”方面難度更大，也難出圈。
為此，記者采訪了南昌大學江西發展研究院院長黃細嘉，他也是當年建造中華賢母園的總策劃。黃細嘉表示，這些年九江一直在力推岳飛文化，無論是政府還是社會都做了很多工作。如今中華賢母園已經成為當地的文化符號，是愛國主義、廉政愛民、中華優秀傳統文化、中華賢母文化等教育基地和母愛文化研究基地，在當地有著頗旺的人氣，也帶動了周邊地產。從這些方面來說，它是成功的。
但要讓賢母園更具知名度，需要以推廣旅游產品的方式來進行宣傳覆蓋。黃細嘉坦言，岳飛文化到底有多大的市場，需要投入多少，又是否能有回報，目前不是很清楚。“表面上岳飛人人皆知，但真正對岳飛歷史了解的人有多少？只能說岳飛文化是很有知名度的品牌。”當下電影《滿江紅》帶來的岳飛熱，在黃細嘉看來，只是產生的一種熱效應，并不一定代表著市場。真正要打響岳飛這塊文化品牌，首先仍然要在文化發掘方面做到位，“還要做更多的文化研究，多做基礎性工作和深挖文化的文章，只有研究透才能讓文化產品更具生命力，再用現代新技術對接，它才可以走向市場”。
對于自己曾一手策劃的中華賢母園，黃細嘉認為，可以把世界婦女大會邀請到這里召開，把全世界1000個母親的微笑、笑臉聚集在這里，“把賢母園做成為母親祝壽的地方，這樣相關的餐飲行業就會跟上來，其實里面可做的業態太多了”。
要打響文化品牌，只有在做足文化研究之后，再用商業頭腦進行市場運作，才能走出來。但黃細嘉提醒，把文化品牌商業化運作也需要權衡利弊，把控尺度，“中華賢母園還有好多文章可以做，很多空間可以拓展，從商業來講，這肯定是好事。但如果真正走市場，我也擔心怕把賢母園搞得面目全非，這其實是矛盾的”。（文/圖 江南都市報全媒體記者段萍、實習生高嘉欣）
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